Jacques RABEMANANJARA, Poète et homme politique Malgache

Jacques RABEMANANJARA

Né à Maroantsertra, sur la côte orientale de Madagascar, Jacques Rabemananjara fait ses études au séminaire. Installé à Antananarivo, il entre dans l’administration et fonde la Revue des jeunes de Madagascar (en 1935-1936) dont la publication est bientôt interdite par les autorités coloniales. En 1939, il participe à Paris à la commémoration du 150e anniversaire de la Révolution française. Alors que le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale le contraint à rester à Paris, il s’inscrit à la Sorbonne et obtient une licence de lettres classiques. Il publie son premier recueil de poésie en France, rencontre le futur président du Sénégal Léopold Sédar Senghor et Alioune Diop, le fondateur, en 1947, de la revue Présence africaine, à laquelle il collabore toute sa vie.

En 1946, Jacques Rabemananjara participe à la création du Mouvement démocratique pour la rénovation malgache (MDRM), dont il devient le secrétaire. Il est élu député de Madagascar cette même année, mais, en 1947, après l’insurrection malgache, il est suspecté d’en être l’un des instigateurs. Arrêté, torturé, il est condamné aux travaux forcés. Emprisonné à Madagascar puis à Marseille, il est amnistié en 1956, peu avant l’indépendance de l’île en 1960. Pendant sa captivité, il écrit les recueils Ansta (1947), Lamba (1956) et Antidote (1961), qui en font l’un des chantres de la négritude.

Il n’est autorisé à regagner Madagascar qu’en 1960, à la veille de l’indépendance. Considéré comme un héros de la résistance malgache, il est alors élu député, avant de devenir ministre puis vice-président de la République. Après la révolution de 1972, il s’exile à nouveau en France où il choisit de vivre jusqu’ à sa mort. Il ne retourne à Madagascar qu’en 1992

Jacques Rabemananjara est notamment l’auteur de plusieurs recueils de poésie (Sur les marches du soir, 1942 ; les Ordalies, 1972 ; Rien qu’encens et filigrane, 1987), de pièces de théâtre (les Dieux malgaches, 1947 ; les Boutriers de l’aurore, 1957 ; les Agapes des dieux, 1962), d'essais (Nationalisme et problème malgache, 1958) et d’un pamphlet (Thrènes avant l’aurore, 1985). Membre de l’Académie nationale des arts, des lettres et des sciences de Madagascar, il a obtenu en 1988 le Grand Prix de la francophonie.

Œuvres principales:

Poèmes:

·           Sur les marches du soir. Gap: Ophrys, 1940.

·           Rites millénaires. Paris: Seghers, 1955.

·           Antsa. Paris: Présence Africaine, 1956.

·           Lamba. Paris: Présence Africaine, 1956.

·           Antidote. Paris: Présence Africaine, 1961.

·           Les ordalies, sonnets d'outre-temps. Paris: Présence Africaine, 1972.

·           Oeuvres complètes, poésie. Paris: Présence Africaine, 1978.

·           Thrènes d'avant l'aurore: Madagascar. Paris: Présence Africaine, 1985.

·           Rien qu'encens et filigrane. Paris: Présence Africaine, 1987.

Théâtre:

·           Les dieux malgaches. Gap: Ophrys, 1947.

·           Agape des dieux Tritiva: Une tragédie. Paris: Présence Africaine, 1962.

·           Les boutriers de l'aurore. Paris: Présence Africaine, 1957. 

TEXTE D'ILLUSTRATION: ANTSA 

Ile !

Ile aux syllabes de flammes !

Jamais ton nom

Ne  fut plus cher à mon âme !

Ile,

Ne fut plus doux à mon cœur !

Ile aux syllabes de flamme,

Madagascar !

Quelle résonnance !

Les  mots

fondent dans ma bouche :

Le miel des claires saisons

Dans le mystère de tes sylves,

Madagascar !

Je mords la chair vierge et rouge

Avec l’âpre ferveur

Du mourant aux dents de lumière

Madagascar !

Un viatique d’innocence

dans mes entrailles d’affamé,

Je m’allongerai sur ton sein avec la fouge

du plus ardent de tes amants,

du plus fidèle,

Madagascar !

Qu’importent le hululement des chouettes

le vol rasant et bas

des hiboux apeurés sous le faîtage

de la maison incendiée !oh, les renards,

qu’ils lèchent

leur peau puante du sang des poussins, du sang auréolé des flamants-roses !

Nous autres, les hallucinés de l’azur,

nous scrutons  éperdument tout l’infini de bleu de la nue,

Madagascar !

Antsa, 1956, Présence Africaine

Consignes :

1.      Quels sont les différents mouvements de ce poème ?

2.      Quels sentiments éprouve-t-il pour Madagascar ?

3.      A quoi est comparé Madagascar dans la quatrième strophe ?

4.      Relevez, dans l’ensemble du poème, les mots et les expressions qui évoquent la servitude, le malheur, la mort.

Ecriture : Comment voyez-vous votre pays natal ? Concevez-vous de le quitter un jour pour vivre sur un autre continent ?

Éléments de compréhension du texte: Antsa

                    I.            Situation/ Introduction :

Antsa est un extrait de « Antsa ». Tout le recueil est consacré au pays du poète,  Madagascar. On voit le nationalisme de J. Rabemanajara.

Ici, la description de la beauté du pays natal, il ressort l’oppression d’un peuple colonisé et surtout l’amour du poète pour son peuple. Et la prédiction de la victoire, de l’indépendance.

                II.            Structure :

Ce texte s’articule autour de 2 mouvements :

1 ^er mouvement : « Ile……..du peuple fidèle Madagascar » : Le poète et son pays natal

2 ^ème mouvement : « Qu’importe….Madagascar » L’espoir et la volonté de lutte.

             III.            Réponse aux consignes :

             IV.            Commentaire / Synthèse :

1. Le poète et son pays : liaison sentimentale :

v  Le sémantisme de l’amour :

-          Flamme   douce                    sein

-          Cher         cœur                    amants

-          Ame    bouche(les mots)     ardents

v  Les métaphores sentimentales :

Miel                          délice

Chair vierge                        pureté, innocence, chasteté

Les flamants roses                        beauté et candeur

Dents de lumière                          défense + savoir= engagement poétique.

Claires saisons                      moment agréable- longue                  l’orgueil amoureux.

Partant de la métaphore féminine, le poète montre son attachement à la mère patrie. Conforté par le « Je » du poète et le « Tu » de l’amante(Patrie).

2. L’engagement du poète :

v  Le lyrisme social :

Le « Je » lutte pour un « Tu » qui est la patrie.

-La 1 ^ère personne du pluriel « Nous autres »                     les poètes, ceux qui luttent.

-Hallucinés                          écrivains qui croient voir l’avenir.

v  L’engagement, la volonté de lutte, l’espoir :

Le ton, le style                    l’agressivité verbale

L’exclamation, le rythme rapide, les vers libres, la recherche de la liberté

Hululements des chouettes                        rejet de l’occident, de ses valeurs.

V-  Conclusion :

Jacques Rabemanajara est certainement un poète sentimental, lyrique. Le lyrisme trouve son fondement, puise son aspiration dans sa fibre patriotique. Le thème de l’amour qui apparait en surface sert de soubassement au thème de la révolte qui se trouve en profondeur. Poème écrit en prison, où avait été incarcéré Jacques Rabemananjara à la suite de la terrible répression qui s’abattit en 1947, les Malgaches révoltés, et qui fit plusieurs dizaines de milliers de morts. « Antsa » désigne un chant élogieux prononcé en présence du souverain.